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不知四物汤中,有当归、熟地为又有芍药为臣,用川芎不过佐使,引入肝经,又何碍乎?夫血不宜动,而产后之血,又惟恐其不动也。

洗衣除虱,烧汤洗牛马身,虱不生;烧烟薰树木,蛀虫即死;人家烧烬,尽逐蠓蝇。 至于风寒已感三四日,则不可轻用人参,当看虚弱壮盛而用药或又问苏子定喘,有喘症用之而不效者,何也?

阳明之火每至燎原,用白虎汤以泻火,未免大伤胃气。 脾胃得肾气,自足以厘清浊而去水湿,又何至五更之再泻或问肉豆蔻开胃消食,子舍而不谈,反言其能止大瘕之泻,亦何舍近而言远乎?

盖善用之,无往不宜,不善用之,亦无大害。内容:肉桂,味辛、甘、香、辣,气大热,沉也,阳中之阴也,有小毒。

夫槐米,即花未开之蕊也,其气味与槐子正同,但子味太槐米轻清,入汤剂似胜于槐实,若用入丸药之中,槐蕊不若槐实也。任督之脉,上行于唇颊,故借山药用之于乌芝麻、黑豆、地黄、南烛、何首乌之内,导引以黑须鬓,非山药之能自乌也。

 近人最喜用之,然亦必肺与大肠、膀胱之有火者,用之始宜,否则,不可频用也。或问九味羌活汤,古人专用之以散风寒之邪,今人无不宗之,而吾子贬羌活为充使之药,乃太轻乎?

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